למה למה מה נקרא מוריה Lamáh lamáh mah nikrá Moriáh Porque porque se clama em Moriá
על שם המור הטוב, על שם המור הטוב שישנו שם Al Shem hamor hatov, al Shem hamor hatov sheyeshanu sham
Sobre o grande e bom Nome, sobre o grande e bom Nome que repousa lá (no Monte Moriá)
...מי שענה לאברהם אבינו בהר המוריה איי Mi sheaná leAvraham Avinu behar Moriáh, ... ? Quem é este que respondeu ao nosso pai Abraão no Monte Moriá ...?
הוא יענה אתכם, וישמע קול צעקתכם ביום הזה Hu ya’ane etchem, veyishmá col tsakatchem bayom hazêh
Ele é aquele que responderá a vocês, e ouvirá todo o choro de vocês no dia de
hoje
Cantor da música abaixo: Mordechai Bem David (מרדכי
בן דוד)
Dicas para pronúncia:
* Sílabas com "h" na transliteração em geral tem o mesmo som do nosso "RR", como na palavra "carro". Existem algumas situações em que o "h" tem o som mudo.
* Sílabas com "ch" na transliteração tem o som de "RR", só que bem mais gutural que no português , um pigarreado na garganta.
quinta-feira, 13 de abril de 2017
SHOMER YISRAEL (שומר ישראל) GUARDA DE ISRAEL
שומר, שומר, שומר ישראל Shomer, shomer, shomer Yisrael Ó Guarda, ó Guarda, ó Guarda de Israel
שמור שארית עם ישראל Sh’mor she’erit Am Yisrael
Guarde o remanescente do Povo de Israel
ואל, ואל יאבד ישראל Vê al, vê al yovad Yisrael
E não, e não perecerá Israel
האומרים, האומרים שמע
ישראל Haomrim haomrim shemá Yisrael
Aqueles que dizem, que dizem “Shemá Yisrael” (Escuta Israel)
Cantor da música abaixo: Uziyah Tzadok (עוזיה צדוק)
Dicas para pronúncia:
* Sílabas com "h" na transliteração em geral tem o mesmo som do nosso "RR", como na palavra "carro". Existem algumas situações em que o "h" tem o som mudo.
* Sílabas com "ch" na transliteração tem o som de "RR", só que bem mais gutural que no português , um pigarreado na garganta.
HINÊ LO YANUM (הנה לא ינום)
EIS QUE NÃO DORME
Vide
Tehilim (Salmos) 127:1 e 121:4
אם יהוה לא יבנה בית שוא
עמלו בוניו בו Im Hashem lô yivnêh vait, shav amlu bonav bo Se Hashem (o Eterno) não edifica a casa, em vão trabalham os que a edificam
אם יהוה לא ישמר עיר, שוא שקד שומר Im Hashem lô ishmar Ir, shav shakad shomer Se Hashem (o Eterno) não guarda a Cidade, em vão vigia a sentinela
הנה הנה לא ינום, לא ינום ולא יישן, לא ינום ולא יישן שומר ישראל Hinêh Hinêh lo ianum, lo ianum vêlo ishan, lo ianum vêlo ishan Shomer Israel
Eis Eis que não dorme, não dorme nem cochila, não dorme nem cochila o Guarda de
Israel
Arranjo da música abaixo: Laeli (לאלי)
Melodia: Shlomoh Yehuda Rechnitz (שלמה יהודה רכניץ)
Dicas para pronúncia:
* Sílabas com "h" na transliteração em geral tem o mesmo som do nosso "RR", como na palavra "carro". Existem algumas situações em que o "h" tem o som mudo.
* Sílabas com "ch" na transliteração tem o som de "RR", só que bem mais gutural que no português , um pigarreado na garganta.
sábado, 8 de abril de 2017
LEL HASEDER (ליל הסדר)
NOITE DO SEDER (PESSACH)
KADESH URECHATZ
> A ordem do Seder
קדש ורחץ Kadesh urechatz
Santificar e lavar
כרפס karpas Ervas
יחץ Yachatz
Dividir (quebrar)
מגיד Maguid
Contar
רחצה Rachtzah
Lavagem
מוציא מצה Motzi Matzáh
Retirar a matzáh
מרור Maror
Ervas amargas
כורך Korech Juntar
שלחן עורך Shulchan orech
Mesa posta
צפון Tzafun
Oculto (encoberto)
ברך Barech
Bendizer
הלל Halel
Louvar
נירצה Nirtzah
Desejar (para o futuro)
Obs.: O simbolismo de cada um dos passos na ordem do Seder de Pessach,
na listagem acima (e cantada no vídeo abaixo), é o seguinte:
* Kadesh (קדש) – Recitar o Kidush
(benção do pão e vinho), e beber o primeiro copo do vinho.
* urechatz (ורחץ) – Lavagem das mãos (netilat
yadaim)
* Karpas (כרפס) – Mergulhar o karpas
na água salgada
* Yachatz (יחץ) – Quebrar a matzáh
ao meio. O pedaço maior é o afikoman (significa “aquele que vem
depois”, pois é comido depois).
* Maguid (מגיד) – O ato de recontar
a história de Pessach (Páscoa), incluindo as quatro perguntas e também se bebe
o segundo copo de vinho.
* Rachtzah (רחצה) – Segunda lavagem
das mãos (netilat yadaim)
* Motzi matzáh (מוציא מצה)
– Bendição antes de comer matzáh
* Maror (מרור) – Ato de comer as
ervas amargas
* Korech (כורך) – Ato de comer um
sanduíche de Matzáh e Maror (ervas amargas)
* Shulcha orech (שלחן עורך) – O ato de servir o
jantar de Pessach
* Tzafun (צפון) – Ato de comer o afikoman
* Barech (ברך) – Bendição após
comer, e se bebe o terceiro copo de vinho
* Hallel (הלל) – Recita-se o Hallel,
e se bebe o quarto copo de vinho
* Nirtzáh (נירצה) – Canta-se o “Leshana
Haba’ah b’Yerushalaim” (ano que vem em Jerusalém)
Cantor da música abaixo: Leonardo Gonçalves
Dicas para pronúncia:
* Sílabas com "h" na transliteração em geral tem o mesmo som do nosso "RR", como na palavra "carro". Existem algumas situações em que o "h" tem o som mudo.
Quando o "h" na transliteração estiver ao fim da sílaba, por exemplo, o som é mudo.
* Sílabas com "ch" na transliteração tem o som de "RR", só que bem mais gutural que no português , um pigarreado na garganta.
sábado, 1 de abril de 2017
ELYAHU HANAVI (אליהו הנביא)
ELIAS O PROFETA שיר לפסח Shir le Pessach (Música de Pessach)
אליהו הנביא, אליהו התשבי, אליהו אליהו אליהו הגלעדי Elyahu hanavi, Elyahu haTishbi, Elyahu Elyahu Elyahu haGuiladi Elias o Profeta, Elias o Tisbita, Elias Elias Elias o Gileadita
במהרה בימינו יבוא אלינו עם משיח בן דוד, עם משיח בן דוד Bimheráh b’yameinu, yavo eleinu, im Mashiach ben David, im Mashiach ben David Cedo em nossos dias, ele virá até nós, com o Mashiach (Messias) filho de David, com o
Mashiach (Messias) filho de David.
Cantor da música abaixo: Leonardo Gonçalves (Brasileiro)
MÁH NISHTANA (מה נשתנה)
PORQUE É DIFERENTE ?
שיר לפסח Shir le Pessach (Música de Pessach)
? מה נשתנה, הלילה הזה מכל הלילות, מכל הלילות Má nishtanáh, halaila hazêh micol haleilot, micol haleilot ? Porque essa noite é diferente de todas as outras noites, de todas as outras
noites?
שבכל הלילות אנו אוכלין
חמץ ומצה, חמץ ומצה הלילה הזה, הלילה הזה כלו
מצה Sheb’chol haleilot anu ochlin chametz u’matzah, chametz u’matzáh
Halaila hazêh, halaila hazêh kulô matzáh Que em todas as outras noites comemos Chametz (pão fermentado) e Matzáh
(pão ázimo, sem fermento), chametz e Matzáh
Mas nessa noite, nessa noite comemos somente Matzáh
שבכל הלילות אנו אוכלין
שאר ירקות, שאר ירקות הלילה הזה, הלילה הזה כלו
מרור Sheb’chol haleilot anu ochlin sh’ar yrakot, sh’ar yrakot
Halaila hazêh, halaila hazêh kulo maror Que em todas as outras noites comemos muitos vegetais, muitos vegetais
Mas nessa noite, nessa noite comemos somente ervas amargas (Maror)
שבכל הלילות אין אנו
מטבילין אפילו פעם אחת, אפילו פעם אחת הלילה הזה, הלילה הזה שתי
פעמים Sheb’chol
haleilot ein anu matvilin afilu pa’am echat, afilu pa’am echat
Halaila hazêh, halaila hazêh shtei pa’amim Que em
todas as outras noites não molhamos (mergulhamos) os vegetais nem mesmo uma só
vez, nem mesmo uma só vez * (1)
Mas nessa noite, nessa noite mergulhamos duas vezes * (1)
שבכל הלילות אנו אוכלין
בין יושבין ובין מסבין, בין יושבין ובין מסבין הלילה הזה, הלילה הזה
כלנו מסבין Sheb’chol haleilot anu ochlin bein ioshvin u’vein m’ssubin, bein ioshvin u’vein
m’ssubin
Halaila hazêh, halaila hazêh culanu m’ssubin Que em todas as outras noites há aqueles que ao comer se assentam, e
aqueles se reclinam, que se assentam e se reclinam
Mas nessa noite, nessa noite todos nós estamos reclinados
*Observação:
* (1) Esse é o ato de pegar as ervas amargas e
mergulhar numa solução salina (água e sal), durante a cerimônia de Pessach (Páscoa). O símbolo a que esse ato se refere
é tanto às lágrimas (água salgada) como o amargor (ervas amargas) da escravidão que o povo de Israel sofreu no Egito.
Cantor da música abaixo: LO IODEA (NÃO SEI)
Dicas para pronúncia:
* Sílabas com "h" na transliteração em geral tem o mesmo som do nosso "RR", como na palavra "carro". Existem algumas situações em que o "h" tem o som mudo.
Quando o "h" na transliteração estiver ao fim da sílaba, por exemplo, o som é mudo.
* Sílabas com "ch" na transliteração tem o som de "RR", só que bem mais gutural que no português , um pigarreado na garganta.
DAYENU (דינו)
BASTARIA (SERIA SUFICIENTE) PARA NÓS
שיר לפסח Shir le Pessach (Música de Pessach)
אלו הוציאנו ממצרים ולא עשה בהם שפטים דינו Ylu hotsianu mimitzraim
v’lô assáh bahem shf’atim
Daienú Se Ele nos tivesse trazido do Egito
E não tivesse feito Seus Juízos sobre eles (os egípcios)
Seria suficiente para nós
אלו עשה בהם שפטים ולא עשה באלהיהם דינו Ylu assáh bahem sh’fatim
velô assáh baeloheihem
Daienu Se Ele fizesse Seus Juízos contra eles (os egípcios)
mas não tivesse feito Juízo contra os deuses deles
Seria suficiente para nós
אלו עשה באלהיהם לא הרג את בכוריהם דינו Ylu assáh beloheihem
vêlo harag et bechoreihem
Daienu Se Ele tivesse feito seu Juízo sobre os deuses deles
mas não tivesse matado seus primogênitos
Seria suficiente para nós
אלו הרג את בכוריהם ולא נתן לנו את ממונם דינו Ylu harag et bechoreihem
vêlo natan lanu et mamonam
Daienu Se Ele tivesse matado seus primogênitos
Mas não tivesse nos dado as riquezas deles
Seria suficiente para nós
אלו נתן לנו את ממונם ולא קרע לנו את הים דינו Ylu natan lanu et mamonam
vêlo kará lanu et hayam
Daienu Se Ele tivesse nos dado as riquezas deles
Mas não tivesse aberto o mar para nós
Seria suficiente para nós
אלו קרע לנו את הים ולא העבירנו בתוכו בחרבה דינו Ylu kará lanu et hayam
vêlo he’eviranu betocho becharaváh
Daienu Se Ele tivesse aberto o mar para nós
Mas não tivesse nos conduzido por ele, em terra seca
Seria suficiente para nós
אלו העבירנו בתוכו בחרבה ולא שקע צרינו בתוכו דינו Ylu he’eviranu betocho becharaváh
vêlo shiká tsareinu betocho
Daienu Se Ele tivesse nos conduzido por ele em terra seca
Mas não tivesse afogado nele os nossos opressores
Seria suficiente para nós
אלו שקע צרינו בתוכו ולא ספק צרכנו במדבר ארבעים שנה דינו Ylu shiká tsareinu betocho
vêlo sipek tsarakenu bamidbar arbaim shaná
Daienu Se Ele tivesse afogado nele nossos opressores
Mas não tivesse suprido nossas necessidades no deserto por quarenta anos
Seria suficiente para nós
אלו ספק צרכנו במדבר ארבעים שנה ולא האכילנו את המן דינו Ylu sipek tsarakenu bamidbar arbaim shaná
vêlo há’achilanu et haMan
Daienu Se Ele tivesse suprido nossas necessidades no deserto por quarenta anos
Mas não tivesse nos alimentado com o Man (Maná)
Seria suficiente para nós
אלו האכילנו את המן ולא נתן לנו את השבת דינו Ylu há’achilanu et haMan
vêlo natan lanu et haShabat
Daienu Se Ele tivesse nos alimentado com o Man (Maná)
Mas não tivesse nos dado o Shabat
Seria suficiente para nós
אלו נתן לנו את השבת ולא קרבנו לפני הר סיני דינו Ylu natan lanu et haShabat
vêlo kervanu lifnei Har Sinai
Daienu Se Ele tivesse nos dado o Shabat
E não tivesse nos conduzido ao Monte Sinai
Seria suficiente para nós
אלו קרבנו לפני הר סיני ולא נתן לנו את התורה דינו Ylu karvanu lifnei Har Sinai
vêlo natan lanu et haToráh
Daienu Se Ele tivesse nos conduzido ao Monte Sinai
Mas não tivesse nos dado a Toráh
Seria suficiente para nós
אלו נתן לנו את
התורה
ולא הכניסנו לארץ ישראל דינו Ylu natan lanu et haToráh
vêlo hichnisanu l’eretz Israel
Daienu Se Ele tivesse nos dado a Toráh
Mas não tivesse nos levado à terra de Israel
Seria suficiente para nós
אלו הכניסנו לארץ ישראל ולא בנה לנו את בית המקדש דינו Ylu hichnisanu l’eretz Israel
vêlo banáh lanu et Beit HaMikdash
Daienu Se Ele tivesse nos levado à terra de Israel
Mas não tivesse construído para nós o Beit HaMikdash (“Casa da Santidade”, o
Templo)
Seria suficiente para nós
Performance da música abaixo por: Tutan Druyan (תות דרויאן), Gitti Shoval (גיתית שובל), Ron Druyan (רון דרויאן)
Grupo da Música abaixo: The Maccabeats
Dicas para pronúncia:
* Sílabas com "h" na transliteração em geral tem o mesmo som do nosso "RR", como na palavra "carro". Existem algumas situações em que o "h" tem o som mudo.
Quando o "h" na transliteração estiver ao fim da sílaba, por exemplo, o som é mudo.
* Sílabas com "ch" na transliteração tem o som de "RR", só que bem mais gutural que no português , um pigarreado na garganta.
